奥运会开闭幕式视觉特效艺术总设计“奥运焰火脚印”设计者蔡国强做客某电视节目时自曝曾想去老挝的寺庙出家，过隐居生活，“我想象着那里很穷，条件很不好，是很纯的寺庙。到了那里之后，发现他们的高僧都开奔驰车”。于是，蔡国强豁然开朗，“这个世界不能靠落后或偏僻来保持安静，真正的安静应该是大隐隐于市。比如参加奥运会的创作，我把这当作一个很大的修行”。
有感于“大隐隐于世”之言，感触颇多，隐于红尘之外的隐人，并非是真正的隐士，最有修养的人是那些混迹于红尘之中，却又不为红尘所动的真隐士。隐入深山，无人与之争执，远离喧嚣吵闹，生活清苦，环境清幽，自然不会有贪嗔之过，有些标榜自己有修养的人，在深山里坐得住，但在红尘之中，却难免与人争斗，这样的修养，并非真修养，不过是在深山环境中没有显露出来而已。所以大智慧者并不是什么世外高人，而是我们身边那些淡定从容、坦然处事，在万千繁华中能保持一颗平常心的人，就是那些宠辱不惊、志向宏伟的求索者。陶渊明有诗：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能耳，心远地自偏。”无论身在何处，只要有一颗清静淡然之心，就会有一种超然物外之感。用一种平和的心态去审视走过的生命历程，用一颗感恩的心去感受人生的曲折与赠与，把曾经的沧桑和苦涩的泪水当做生活对我们最好的回馈，就会从内心深处感受到阳光的温暖、春风的温柔。
诸葛亮在《诫子书》中曰“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”红尘里，诱惑太多，难免会有各种贪念，我们切不可不玩世不恭，更不能随波逐流，不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确宏伟的志向，不能平静安详、全神贯注地专注于事业，就不能实现远大的目标。在欲望面前不贪，在诱惑面前不污，在清贫面前不移，用一颗平常心平静处世，追求高尚品德，不断提高完善自我，潜心修身，日有所进。只有胸怀远大的理想，才会不在乎眼前的名利，树立崇高的志向才会不在乎一时之得失。莲之所谓君子，因其出污泥而不染，好比一根扁铁条，未经磨砺，岂可谓之宝刀？“黄沙吹散始见金”，人，只有经历磨难，经历困厄，经得起各种风浪的考验，不为世俗名利诱惑，才能真正成长、成熟。任何时候都能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，追求人格的完美、灵魂的净化，把一切磨难痛苦当做一种特殊的考验，当做人生的一笔宝贵财富，也是我们提高自身品行、锻炼自我的试金石，就会笑对生活，笑对人生。
范仲淹曾道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”就是以天下这已任。国家兴亡，匹夫有责，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，只有树立这个远大的目标，才会全心全意地为人民服务，无怨无悔地付出，才会像焦裕禄、孔繁森那样一心想着群众饥苦，全然忘记自己的一切，为民忧，为民愁，为人民大声疾呼，为人民鞠躬尽瘁。为人民利益全心全意地奉献出自己的一切，忧在百姓前，乐在百姓后。“修行”之说，就是指的优秀的道德修养和行为规范，这就要求我们树立高尚的道德情操，指导我们实践行为。刘少奇有《论共产党员的修养》一书，可为我们的每个党员作为修身立命规则来对照和修正自已的思想和行动，作为新时期的共产党员，应该怎样做才能跟得上时代要求，成为“先进生产力、先进文化、最广大人民利益”的代表，这是摆在我们面前的一个严峻课题。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，守住自己的精神家园，树立远大的理想的正确的世界观、人生观、价值观，加强品德修养，陶冶高尚情操，时刻记住自己是人民的公仆，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。在这次“512”四川大动震中，无数党员舍小家顾大家，舍个人利益为国家利益，在最危险的关头，挺身而出，甚至为抢救和保护人民群众献出自己宝贵的生命，谱写了一曲曲感天动地壮歌，这就是我们当代党员的缩影，是我们新时期党员的楷模。究其原因，这就是我们自身修养和高尚情操在关健时刻的行动体现，这就是我们作为一个共产党员的真正修为。