首先声明一点，此南湖非浙江嘉兴那个名震四海的南湖也。
南湖广场位于乌鲁木齐市政府南。政府大楼呈扇形状态面对广场。大概是取“环抱”与“包容”之意吧。政府之于人民，应该具有这样的胸怀。
广场的南侧，有一条形半包围状的人工湖，这就是南湖。南湖与政府大楼遥相呼应，很默契地将两个形式上的“半环抱”、“半包容”合成一个整体上的全环抱，全包容。
夏季干旱，水位下落，湖水碧绿，散发出阵阵淤泥的肥香。原本应该淹没在水中的荷花，全都“玉立”于露出水面的淤泥之中。那零星开放着的几枝荷花，永远没有岸边花池里五颜六色的花卉那样夺人眼目。
傍晚，华灯初上，一切景色都在热闹的朦胧之中发生了改变，尤其是广场，热闹非凡！
阵容最强大的应该是广场中心的旱冰队伍。四、五个技巧娴熟的教练率领着一百多个儿童或幼童，风一般地滑翔着，形成一道独特的风景。几个老头儿将发光的风筝放飞到藏蓝色的夜空，仅用肉眼观赏，你一定会觉得风筝比那圆月更高、更远。一个极其漂亮的维吾尔族姑娘，扭动着极其柔软的腰肢与手腕，跳着极其诱人的舞蹈。她身后簇拥着一大群极其动人的女士，踏着与那姑娘极其相似地舞步，花一般地起伏、舞动。然而，在这花朵的潮流之中，难免混杂着一两个貌似单纯但又很难判定是否真的单纯的男士，踩着不太和谐的舞步，摆着僵硬的手臂，在其间游荡着。俨然将自己看作是万花丛中一片绿叶的点缀，可偏偏就是不太像。
女人的舞蹈是最美的，但却不是最壮观的。最壮观的应该属于广场西南侧的那群舞者。这里是维吾尔族最纯正、最地道，带着一种浓郁的羊肉汤味（这种羊肉汤来自于天山深处的乔尔玛牧场，是一种绝对绿色环保纯天然无污染的羊肉汤）的舞蹈——虽然没有交谊舞那么规范划一，但它的自由随性以及创造性地发挥，恐怕是任何一种舞蹈都无法相比的——因为自由，所以就壮观。所有的舞者都是成双成对的。如果女伴或男伴不足于配对，两男或两女之间也可相互为伴。一旦舞蹈被推向高潮（维吾尔族舞蹈总是高潮迭起），男伴的舞姿就会渐渐变得忘情地夸张。但夸张决不是冲动，而是一种幽默，滑稽。这种滑稽的幽默能促使女伴的舞姿变得异常灵动俏皮，风情万种。原本是看客的我，居然也情不自禁地走下舞池，乱舞一通。好在我的“舞蹈”并未影响到舞池里的整体艺术效果，但也不可能增添什么独到的个性魅力。我既不是红花，也不能称作绿叶，顶多能算是一个含苞待放的花骨朵，处在存在与不存在的可有可无之间。
凌晨的南湖广场，有一种北方特有的大度与空旷。天空如镜，白云如棉；燕子与风筝齐飞，湖水共长天一色。我分明看到，这里的燕翅比别处更宽，燕尾比别处更长，因此也就飞得更高。但却高不过风筝。既然夜晚的风筝能高过月亮，凌晨的风筝自然也就能高过旭日。
此刻，旭日并未升起。一位八旬老人拎着三只画眉鸟笼分别挂上树枝，啁啾鸣叫。我发现当一只画眉独奏时，叫声单一，也不动听；两只相和时，便开始抑扬顿挫起来；三只争鸣时，那真是婉转动听。一旦三只画眉引得林中百鸟共鸣时，便成了超越一切音乐之上的天籁之音了。
我问老人画眉为什么会这样？老人说，画眉的心理与人类相仿，既爱争强，又好攀比。有的画眉因鸣叫不及他鸟动听，从此闭口永不鸣叫。没想到人类的心态居然也能被鸟类全盘照搬。
旭日东升，金光四射。一群太极老人身着白色的龙衣龙裤，刚柔相济地舞起了龙形太极。可谓是：行云流水，舒展灵动，恰似闲云野鹤；汹涌澎湃，气势磅礴，犹如大海波涛；腾云驾雾，潇洒飘逸，仿佛游龙环宇。
这便是南湖广场之美。尽管她并非尽善尽美。
2012－6－30