我是不迷信的，也可以说是没什么信仰，主要还是没有那神秘的“缘”，所以我一直游走在红尘俗世间。
朋友约我一起去灵峰寺参加观音庙会，欣然答应，打从心里想感受一下世人对佛的崇拜，对神的敬仰。
我们的车还没到山下，沿路就满是上山的香客，比起那些顶着烈日徒步上山祭拜的香客，我们的此行更像是参观。在路上，听朋友聊着灵峰寺的故事。
几百年前，一个云南来的和尚，去到四川峨眉山虔诚的请了一尊铜观音，一路艰辛的供奉着，要回到自己的家乡云南，经过灵峰山的时候，天色渐晚，还下起了鹅毛大雪，实在没有办法再前行，和尚和几个轿夫只得停下来，借宿在山里的农家，由于铜观音太大，而农舍太小，请不进去，只能把铜观音放在院子里。
第二天早上，雪停了，和尚打开门一看，大惊，院子里的铜观音不翼而飞，那沉甸甸的铜观音会去哪里呢？大雪铺就的地上有一行干净的脚印，和尚于是就沿着脚印追踪，一直走到灵峰山的半山腰，一个四周古木参天，中间却留着一块偌大的空地，铜观音端坐于此。和尚给铜观音俯首叩头请罪，然后吩咐轿夫去抬起铜观音，准备赶路，谁知那铜观音竟然不动，与地面连在一起，怎么搬也搬不动。
和尚长叹一口气说，既然菩萨不愿走，要留在这里，那就只能随菩萨的心意了，待我下山去化些缘来，在此修个寺庙，供奉菩萨。
于是和尚来到毕节城里的南关桥上，燃指（燃指：旧时有的和尚为了表示对佛的衷心和皈依的决心，用灯油浸泡棉纱包裹食指，燃指头焚烧）化缘，开山建寺。
听着这样的传说，我心里多了几分对燃指和尚的敬仰，也许这就是信仰的力量吧，情不自禁地我把食指放在唇边，一咬，痛立刻传到身体的每一寸神经，十指连心，想那和尚竟然能做到这样的境界，不由叹服。
灵峰寺的铜观音早已经消失不见，几百年的光阴，谁也无从找寻，灵峰寺也经历了无数次的浩劫和灾难，唯一留下的就只有燃指和尚建寺当时种下两棵杉树和两棵玉兰树。
很难想象，600多年的树会是什么样子，朋友说那杉树要六七个人牵成圈才能围住，因为有那两株古玉兰毕节市的市花才定为玉兰花。只是可惜那玉兰树去年突然死了一株，我们只说是可惜，可惜了，寺里的和尚师傅却说是缘尽了。恍然间，才觉得真是这样，一切皆有因果，万物都有缘分，这株玉兰的枯竭或者就真是它与这尘世的缘尽了。
因为今天是观音菩萨成神日，庙会格外热闹，灵峰寺前面的道路两旁摆满了卖香火的小摊，一路走过去，我什么都没买。因为我不知道买了那些香火，去焚烧的时候，我祈祷什么，我膜拜什么，对于我这样茫然的心态，我想还是不要让神也郁闷吧。
快走到寺庙门口了，远远地就已经看到青烟袅袅，人更是挤得水泄不通，提着纸钱和香烛的香客表情略有些焦躁，寺里那冉冉升腾的青烟仿佛在催促他们快点，快点，而他们也误以为真的来晚了，菩萨会下班一样，耽误了自己祈福；而那些从寺里拜过菩萨燃过香火的香客则表情释然，脚步轻快的走出来，一如菩萨已经开始保佑他们那般。
对于香客们的虔诚，我无法做出评价，朋友是佛学会的成员，他告诉我，你可以学佛，参禅，不一定要信佛，他就只信自己。听了他的解释，我心里那份悬浮的茫然立刻找到了位置。学佛的宽广仁慈，道德礼仪，参悟人生的道理，谁说不是呢？信，是一种崇拜，这样的崇拜可以建立在自己的品德学识上，那么对于佛文化的传播才能真正有意义。朋友还告诉我，香客大都分两种，一种是没有文化或者文化较低的人，另一种则是文化程度很高的人，前者是迷信，后者是参悟，多有意思的两种人。我既没有迷信的执着，也没有参悟的天分，所以就只能这样了。
灵峰寺门前的那两株杉树真的很大，很粗，只是人实在是太多了，我们没有能实际的围一下它到底有多粗。对于经历过大炼钢铁那场愚昧运动，却没被毁掉的这两株大树，我感觉很好奇。寺里的和尚告诉我们，传说那些人也要来伐掉这两棵树的，他们拿锯子锯右边的树却看到令人惊恐的现象，那被锯的地方掉下来的不是木屑，而是殷红的鲜血，于是他们就不敢再锯下去了，这样才保全了树的性命。我一脸错愕，无法相信这是真的，也不敢说它是假的，过去的，都无从考证，那就让它过去吧。关于左边的树传说就更是凶险了，人们正打算砍掉它，突然狂风大作，电闪雷鸣，只听得一炸惊雷，只见得一道电光从天而降，自高高的树顶劈下，大树顿时被劈成四瓣，那些想要砍树的人吓得魂飞魄散，自此再没有人打这两棵古杉树的主意，它们才得以偷生。被雷劈过的杉树现在就在我的眼前，巨大的树干上部分成四桠，像四株独立的树，下面却共一个根，几百年的沧桑写满它那褐色的树皮，对于这样一种传说，我更愿意相信这是大自然的力量，更愿意相信生命的顽强不屈。
跨进灵峰寺，最先看到的，最让人惋惜的，就是现在横躺在地上的那株死掉的玉兰树干，几百年啊，你都能熬过了，为什么现在人们那么重视你，爱护你，你却活不下来？
还好的是，另外一株玉兰现在还活得欣欣向荣，枝繁叶茂，在浓重的香火中，竟然给它添了几分神秘色彩。只是我们来得不是时候，这个季节玉兰花早已开过，剩下的就只是满树的绿。
朋友和寺里的和尚、住持师傅们都很熟悉，我们便得到了优待，就是这样一个忙碌的日子，住持师傅也忙里偷闲的陪我们聊了一会。
提起那株死去的玉兰树，住持师傅很是恼怒，都说重视重视，其实谁都不重视，树生病了，住持师傅去请示相关单位，人家说打报告上了，住持师傅赶紧回来打报告，人家还告诫住持师傅，你们不要乱动，这树是宝贝，出了问题谁也吃罪不起的。过了一段时间，大大小小的来了很多单位的人，围着树指手画脚，说长道短。住持师傅诚惶诚恐的伺候着，巴巴的指望着专家给树治病，会诊了一次又一次，吃了斋饭一顿又一顿，还是没有治疗方案，住持师傅急了，专家不急，结果……
以后住持师傅再也不请示了，剩下的那株玉兰也开始生病，师傅也不请示报告了，自己给玉兰树治病，叫上几个农民和自己把树根刨开，挑几担大粪泼进去，然后再盖上土，没几个月，玉兰树就见新叶子了。一说到这里，住持师傅重重的叹了口气，埋怨自己，说是自己害死了那株玉兰树，先祖留下的宝贝就毁在自己的手里了，罪过啊。听完住