一个偶然的机缘，我走进了河南博物院——一个大型的现代化的博物院，一座浓缩八千年华夏文明辉煌的宝库。感激友人的暇时，让我远离了城市间的陌生，笑谈之中已经被带入这座神奇的殿堂；感谢友人的忙碌，匆匆地道别之后，让我有机会一个人静静地膜拜中华文明的发展历程。
徜徉在中原历史文化的长廊，独自感受中国古代文明的起源与进步，从“裴里岗文化”的石斧、石镰，到商周时期的莲鹤方壶，以及青铜器上描绘的“两桃杀三士”、“青铜宴乐景观”，无不显现出中原文化的深厚。眼观于此、思绪飞扬，似乎穿越了时空的隧道，驻足流连，恍然看到了当年的宴乐盛景……
耳中若隐若现的传来了古乐声，闻声寻去，恍惚走进了几千年前汉朝的王宫之家。几位身着华服的乐师神闲气定的演奏着优美的曲子，男乐师玄冠长衫或捧器演奏或徐步钟侧，女乐师高挽发髻或信手弄琴或挥臂击鼓，红色背景下的编钟鼓乐，把整个大厅装点得富丽堂皇。威震千里的虎座鼓、悠远绵长的钟磬声、七弦泠泠的蕉叶琴以及深邃委婉的陶埙曲，已经将我带到了2000多年前帝王祭祀祖先的庙堂之上……
这是怎样的一支乐队呢？南阳浙川王孙诰编钟的宏大，信阳长台关虎座鼓的端庄，舞阳贾湖古笛的玄秘，安阳石磬的独特，石排箫的悠远，殷墟陶埙的神奇，都保留着传统音乐中的“八音”曲调。金、石、土、革、丝、木、匏（p醥）、竹，相互环绕，一脉传承。“八音之中，以钟为首”，钟为一种打击乐器，一般成套或者成组出现，少则三枚，多则数十枚。据考证，1978年河南浙川下寺春秋墓出土了一套“王孙诰”的编钟，墓的主人为楚国的高级贵族王子午，这套编钟正是王子午的小儿子王孙诰为父亲铸造的礼乐之器，一套共有26件，纹饰、形制完全相同，钟体分上下两层，按照大小依次递增，上层高挂十八只较小悬钟，下层吊挂较大的八只悬钟，最大的一枚重达152。公斤。磬也是一种打击乐器，编磬是以天然石片次第的规格来确定音高，“王孙诰编磬”在原来的基础上扩充了二十六枚编磬，健全了古乐中难以克服的半音关系，演奏出来的古曲弦律悠扬婉转。在古乐之中，编钟以其完备的音律及精湛的表现力传递着悠远的情思，“王孙诰编钟”让我们记住了2400多年前，一位生于帝王之家的真情男子用自己独特的方式表达的一份孝心！
古音清扬婉转，思绪也随之起伏，悠悠三千年，宫商角徽羽，半个小时的汉乐表演很快就结束了。难以忘怀的两曲古乐：《鹤鸣》取自诗经中的“鹤鸣于九皋，声闻于野，鱼潜在渊或在于渚，……他山之石，可以攻玉……”另外一曲是《兼葭》，取自诗经中的“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”
钟磬声中时而传来悠远绵长的排箫声，自古有“箫韶九成，凤凰来仪”的说法，意思是说以排箫演奏远古的韶乐，不仅可以招来凤鸟，也使圣人孔子在听到此曲之后，都陶醉期间而三月不知肉味。圣人亦如此，何况我辈？远离城市的喧嚣，徜徉在远古的钟磬声中，怎不叫人赞叹这场美轮美奂的音乐盛宴呢！