一、
几年前有缘结识一位佛家居士，相处久了，便有了修行的冲动，横下一条心，再不吃肉。
当然，麻烦接踵而至。先是家人出于对我身体的关心，不时苦口婆心地劝说，这倒没啥，主要是在社交场合，一桌酒菜摆在那里，可吃的也就是“大丰收”，所以离了酒店，常常饥肠辘辘。这也好说，更主要一旦被人发现食素，便要面对异样的目光，好象有多大怪癖……
尤其汗颜的是，偶遇知音，竟也无所是从。一位同道指着我的鼻子说你这也算吃素，葱花、姜蒜不都进了你的肚子；另一位同道则说，真正的高僧不仅吃肉，而且活吃，被吃的动物还要感激他，因为经了他的口，便能得到超度，往生极乐世界……
于是我开始动摇，渐渐地，闻到肉香，便会生出许多可以吃肉的理由，比如济公活佛不是吃肉吗，比如那些猪呀、羊的我不吃别人也不会让它寿终正寝等。
后来看了一本书，说在家修行者吃不闻杀、不见杀、不所杀的“三净肉”并不损功德。有了理论指导，我彻底解脱，心安理得地享用起了“三净肉”。
二、
有几年时间，我始终没开杀戒，包括苍蝇、蟑螂一类人见人烦的生灵，即使犯到手里，我也一概放生，有时我还会为死到临头的它们说情，劝别人高抬贵手，以免尸体脏了物件……
不久前的一天，这种局面终于打破了。
一位朋友把垂钓的乐趣说得天花乱坠后约我去钓鱼。这可是绝对的杀生之举，我坚决不从，他则坚持邀请。盛情难却，我只好“就范”，心想，去卖卖呆儿也无妨。
不想到了鱼塘，朋友马上发我一根鱼杆，并捏出一条蚯蚓，掐成两段，血淋淋地扎在鱼钩上……
简单的培训后我被推上了战场，尽管不是杀人，我仍无法下手，因为鱼一上钩，我便会再次失去原则。于是我便只好仿太公钓鱼，略摆个样子，于是我这边风平浪静，朋友那边则不时有成功的喜悦……
一个小时过去了，我意志坚定；两个小时过去了，我开始胡思乱想——养鱼池里的鱼就是供人垂钓的，除非人人都是姜太公，否则它们早晚会被诱饵俘获；三个小时过去了，我看着那些作为诱饵的蚯蚓忽然想到，据说蚯蚓能够再生，那么我把一条蚯蚓掐成两段，一段用于垂钓，另一段埋在土里，不是在杀生的同时又放了生吗？
于是我开始用沾了蚯蚓血的手去吊鱼。
最后一条蚯蚓被一分为二后我意犹未尽，便想，已经放了这么多条了，最后这条就算“利息”吧，何况有的蚯蚓被我截成三节放了两节，总帐算起来仍可将功补过。
最后的半段做了鱼饵后我真的山穷水尽了，忽见一只蚂蚱落在身边，便随手抓住，据说这也是上等的钓饵。想到已是秋天，秋后的蚂蚱，反正也没几天蹦头了，于是，蚂蚱的胸膛刺进了鱼钩。
三、
那天收获颇丰，我有原则，钓的鱼都随手放生了，朋友钓到好几条3斤多的大青鱼，一定分我两条，同回的路上他把青鱼汤的味道描绘得犹如满汉全席，我望梅止渴，产生了条件反射，口水直流，却苦于自己只吃“三净肉”。
回到家里，鱼还在挣扎，我便把它们放在一个大盆里，三岁大的儿子高兴地和鱼玩了起来，直至疲惫地睡去。儿子醒来时鱼汤已经做好，他哭着喊了一振儿你们杀了我的鱼后，被大家哄着喝上鱼汤也就破涕为笑了。
开饭时，家里人都连夸鱼汤鲜美，我忍了再忍，还是索性尝了尝。
于是，世上少了个信佛的人。
2004年11月18日